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拉寺的这一策略确为自己的政教发展赢得了显著成效，那些蒙古族活佛、高僧为拉寺的宗教文化事业做出了值得赞美的贡献，为拉寺在青海、蒙古、外蒙古拓展利益空间起到了独特作用，也为拉寺发展与中央政府的关系发挥了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08145482953.html
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时代经学虽一度占满了人们的思维空间，但随着汉王朝的垮台，儒学的独尊地位也面临着尖锐的挑战。两汉之际佛教东传以及汉末道教的勃兴，便是为了满足人们对彼岸世界终极关怀之需。从中国文化史的发展进程看，魏晋南北...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150982974.html
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贯穿“传统”到“当代”的禅学思维；（二）在空间上，要能关顾现实的环境条件，并照顾到每个当事人的人格特质与所从事的不同利生环境。所以“人间佛教禅法”的内容，不是一种与传统毫无关联的激进新主张，而是从正确...
性广法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481283155.html
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往外冲想着去逃命。
离花圈堆最近的几个成年人立即伸手去拉那个已经燃烧的花圈，但由于花圈大多为油纸扎制，本身就极易燃烧，在掀起的过程中又一下给了充分的氧气空间，大家还没有反应过来，火苗瞬间迅速...
记者
|无常|火灾|苦|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10105283272.html
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20000吨的植物会被帚尾袋貂吃掉了，不仅对植物，对牲口、对鹿产业是极大的威胁，他们还会吃掉和侵犯很多本地物种的生存空间，带来结核病……请神容易送神难，人们当初“见其利而不见其弊”的引种帚尾袋貂的行为，如今...
郭耕
|环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15531383286.html
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开导依，《成论》卷四云：
无间缘依，谓前灭意；诸心心所皆讬此依，离开导根必不起故。（《大正藏》卷三十一，十九中）
“等”是相似义，“无间”谓时间上相续无间断之意，空间上无第三者渗入。心意识...
释依昱
|唯识|谈心说识|自私|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10045983353.html
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”的“中间者”──而将人比喻做“会思考的芦苇”(un roseau pensant)。意谓在无限的空间和无限的时间里面，人及其理性，只不过是浮动于这个无边无际的宇宙中的一个微点，微小到几乎是“无”（...
陈进福
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06440483457.html
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有钱人，就去守着，守了半天守到五十元。学生生病时也是求佛祖的药签，由修凤师煎药给他们吃。那时候大殿还没有翻修，睡觉的空间也不够，只好让男众去睡塔，女众则睡地下室，地下室湿气也很重。那时候没有电冰箱，也没有...
见晔法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450483485.html
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光明，破除众生愚痴烦恼之业障，故称明王。大威德大笑明王是虚空藏菩萨的化身。虚空指虽没有物质存在而能容纳物质存在的空间。“离诸障碍，故名虚空。”
二十一、大威德 步掷明王
普贤菩萨化身，可...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11003583753.html
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叙述次序来看，此崇福排在西明寺之後。西明为皇家大寺，在延康坊西南隅，西明述未有“寺东”，其正东亦有一寺，为隋代所立的静法寺。《名画记》在此崇福之後所述正是静法寺。难道在西明与静法之空间中又有一崇福寺吗?...
张总
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11024383799.html